martes, 28 de febrero de 2012

MANKO INKA - ANIMACIÒN

Iº FERIA DE NOVIOS Y QUINCEAÑERAS EN CAÑETE

• El ingreso es libre y se realizará a una cuadra de la Plaza de Armas de San Vicente, este miércoles 29 de febrero.

• Habrán sorteos y grandes descuentos para los asistentes.

El miércoles 29 de febrero, se reunirá la más completa oferta de productos y servicios para novios y quinceañeras en la Iª Feria de Novios y Quinceañeras, que se realizará en la I.E.P. Juan Pablo II, a una cuadra de la Plaza de Armas de San Vicente (Ex Delmira Nieto de Pajuelo) desde las 5.00 pm.

Los asistentes encontrarán todo lo necesario para la preparación de una Boda y/o Fiesta de Quince, desde el vestido hasta la noche de bodas, y además podrán elegir entre una amplia oferta de productos e ideas impresionantes para sorprender en el Gran Día.

Se realizaran cutis de limpieza; degustaciones de vino, bocaditos, chocolates, entre otros; además de la presentación de coros, grupos de espectáculos y cerrando la noche un desfile de trajes de novias y quinceañeras con lo ultimo de las tendencias.

Tendremos una oferta de precios adaptada a distintos niveles de presupuesto, donde podrán encontrar lo último en moda y complementos, recuerdos, decoraciones, banquetes, postres, música, invitaciones, noche de bodas, fotografía y vídeo, etc.

lunes, 27 de febrero de 2012

96 Años de Creacion Política del Distrito de HANCAYA



Rumbo 045 - Huancya y Vilca.

VALLEJO DOLOR,

VALLEJO DOLOR, por Paul Guillén


“El tratamiento que hace Vallejo del dolor, reúne tres niveles: el dolor inagotable mestizo, el dolor cósmico de la tradición nativa y la moderna visión de un futuro que abolirá el sufrimiento innecesario. En esta intersección, cuya complejidad es la historia del Perú, Vallejo agrega un elemento nuevo: un dolor cósmico cuyo efecto resiste cualquier localización y cuya causa no puede ser identificada”.

William Rowe.
Vallejo utiliza el juego de los opuestos y podemos ligar esta utilización por una conexión con la poesía de Francisco de Quevedo, rica en oxímorones, quiasmos y antítesis, como él mismo había apuntado en “Himno a los voluntarios de la República”: “Quevedo, ese abuelo instantáneo de los dinamiteros”. Todo esto para decir que Vallejo propone una poesía que reflexiona sobre sus propios límites y contenidos, esto es claro en un verso de “Intensidad y altura”, cuando dice: “Quiero escribir / pero me sale espuma”. Esta figura del salir de la espuma podemos relacionarla con la simbología de la cuchara que se despliega a lo largo de toda su obra poética, esto quiere decir que esta simbología expresa el hambre, pero también el dolor de sentirse humano, la inadecuación de sentirse en el mundo. Una poesía que interpela al otro desde su transindividualidad lo cual lo torna en una experiencia colectiva, con las reminiscencias tanto cristianas o marxistas que eso conlleva, por ejemplo la utilización de elementos sagrados como el cáliz, los arzobispos, la pila bautismal, etc. y la teleología de la solidaridad como bien común lo cual puede comprobarse en el poema “Masa”.

Por otra parte, el desarraigo que siente Vallejo se da a dos niveles, un primer nivel sería un desarraigo lingüístico y en el segundo nivel se trataría de un desarraigo físico o corporal. En la primera instancia podemos vincular esta empresa con la imposibilidad de decirlo todo a través de las palabras, la poesía en tanto circuito de comunicación –para Vallejo– estaría regida por la emoción de la expresión, esto da como resultado que la lengua no puede expresar los sentimientos cabalmente y, por ello, en Vallejo asistimos al resquebrajamiento de esa lengua, de su capacidad de comunicar. En la segunda instancia de los desarraigos podemos decir que Vallejo desarrolla a través de las sinécdoques y las metonimias la cartografía de un cuerpo disgregado, él asume el cuerpo no como una totalidad sino como una fragmentación de sus partes (camisa, codo, corbata, etc.), su cuerpo además busca la otredad, por ello es una poesía dialógica, que busca la solidaridad y la complicidad con el lector.

El dolor en Vallejo es universal. Universal porque parte de una experiencia personal mediada a través del lenguaje por una experiencia colectiva, que es en suma el laberinto del lenguaje. Pero en los poemas de “Sermón de la barbarie” y de “Nómina de huesos” este laberinto del lenguaje no tiende hacia lo hermético como en la poesía simbolista, sino que desarrolla sus capacidades comunicativas con el lector. Los mecanismos de producción estética del texto si son variados y complejos, pero la concreción comunicativa de los poemas está del lado de utilizar las palabras llanas, chirriantes, onomatopéyicas, cacofónicas para crear una nueva música o magma verbal. El dolor es un sentimiento que se sufre o se goza estando vivo o muerto, siendo de cualquier religión e incluso tal vez fuera de la condición humana como ocurre en el poema “Voy a hablar de la esperanza”, en una nota Vallejo responde a André Gide sobre una propuesta que él tenía respecto de la asunción del realismo socialista, el escritor francés pensaba que cuando se asumiera plenamente esos postulados se pasaría a un estado donde la literatura describiría y mostraría solo sentimientos de alegría, a lo que el autor de Trilce respondía que una cosa semejante sería mutilar de su condición al corazón del hombre, esto es, el dolor es parte consustancial del hombre, querer desterrar al dolor de la literatura significaría cercenar una parte del corazón del hombre. Como apunta el crítico inglés William Rowe en Vallejo el dolor se despliega a tres niveles básicos: 1) el dolor de su condición de ser mestizo, no olvidemos que en muchos poemas se da cuenta de este trauma que supone la conquista española del pueblo indígena; 2) el dolor de la tradición nativa, esto quiere decir que el dolor característico de la poesía quechua (dominio interior y contemplación exterior) se despliega en Vallejo a través de la asimilación de un español andino, pleno de regionalismos y 3) la moderna visión de un futuro que abolirá el sufrimiento innecesario, esto quiere decir que Vallejo asume el credo socialista como una posibilidad en medio de la debacle social y económica de los años 30, como hemos apuntado anteriormente esto se puede analizar a través de la máxima de la solidaridad. Finalmente, Rowe apunta que además de estos tres niveles de dolor se daría un dolor cósmico, de carácter metafísico: “Yo no sufro este dolor como César Vallejo (…) hoy sufro solamente”, la condición del dolor no solo está expresada en lo humano, sino en todo el cosmos. La característica del cosmos es el dolor. Incluso cuando Vallejo recurre al tópico del doble (hay otro que es igual a él) lo hace como una característica del dolor, ese otro también se duele por habitar el mundo en una casa, ser rutinario y vivir dentro de una multitud que lo cosifica y enajena, por eso, podemos afirmar que el dolor cósmico de Vallejo es una vía punitiva pero también de liberación de las potencias humanas y del mundo. El dolor es de todo el cosmos y al hombre solo le queda seguir sufriendo con su pequeño y pobre corazón.

Imagen: César Vallejo, creación de Yamileth Latorre.

Dia del Pisco Sour , con la Familia Calderon grandes exponentes del Pisco en Cañete

Especial por el DIA DEL PISCO SOUR , agradeciendo a la Sra. Estela y el Sr. Felizandro Calderon y a toda la familia . Gracias por hacer posible este reportaje y darnos el tiempo necesario para la realizacion de la misma. Cabe mencionar que la Familia Calderon son uno de los grandes exponentes de PISCO CAÑETANO a nivel nacional.


martes, 21 de febrero de 2012

DIEGO DIBOS GRABA SU CLIP EN SAN ISIDRO DE CAÑETE


EL VIDEO FUE RODADO EN EL C.P. SAN ISIDRO-CAÑETE


El cantante nacional Diego Dibos arranca el 2012 con el lanzamiento de su nuevo single “Es Natural”, el cual forma parte de su reciente álbum “Lo dejo en tus manos”, grabado y mezclado en Miami bajo la producción de José Luis Pagan.

Registrado bajo su talentosa pluma, “Es Natural” -segundo sencillo del disco- también es el video que acompaña la difusión del corte y que fue dirigido por el reconocido director Percy Céspedez.

El video fue rodado en San Isidro-Cañete, cerca de la Iglesia donde hace 41 años se casaron los padres de Diego. La locación perfecta fue el campo donde los viñedos de uvas, el sol, el cielo y la naturaleza fueron elementos suficientes para complementar el mensaje del cantautor, quien aparece con su banda en pleno.

domingo, 19 de febrero de 2012

UN PARAISO LLAMADO LUNAHUANÁ

DIA DEL PISCO SOUR EN CAÑETE: REPORTAJE DE ATV.

Chilca te espera... 24 Festival del Higo.

“Grandes Estelares”

MIÉRCOLES 22 DE FEBRERO:
Estadio Municipal:
23:30 – 02:15 HRS. Estelar: “Los Villacorta”.
02:30 – 05:30 HRS. Estelar: “Grupo 5”

JUEVES 23 DE FEBRERO:

Estadio Municipal:
23:00 – 02:00 HRS. Estelar: “Tony Rosado e internacional pacífico”.
02:00 – 06:00 HRS. Estelar: “Corazón Serrano”


VIERNES 24 DE FEBRERO:

Estadio Municipal:
23:00- 01:00 “Willie Rivera”
01:00 – 03:00 Estelar: Internacional “Porfi Baloa y sus Adolecentes de Venezuela”
03:00 – 06:00 “Los Caribeños de Guadalupe”.


SABADO 25 DE FEBRERO:

Estadio Municipal:
00:30 – 02:30 Estelar: Show Internacional “Hildemaro y Orquesta de Venezuela”.
02:30 – 05:30 Marisol y la magia del norte.

DOMINGO 26 DE FEBRERO:

Plaza de Armas:
21:00 – 22:00 HRS. Guajaja.
22:00 – 22:30 HRS. La Orquesta de las Multitudes “Hey… Hey… Camahuey”.
23:00 - 23:30 HRS. DJ. Urban y “Las Bailarinas del Reventón de los Sábados”.
23:30 – 00:50 HRS. Orquesta “N SAMBLE”
00:50 – 02:00 HRS. Show Internacional de “Verniz y Son Habana”.
02:00 – 06:00 HRS. “HNOS. Yaipen”.

Ajedrez 2012

miércoles, 15 de febrero de 2012

ROCK EN EL PARQUE DE CAÑETE - 12 DE FEBRERO

CAÑETE ROCKEO DURANTE MAS DE 8 HORAS CONTINUAS Y 15 BANDAS PROVENIENTES DE ICA, LIMA Y NUESTRO VALLE

Más de 15 bandas de rock hicieron de la Plaza de Armas de San Vicente el epicentro del terremoto musical más grande de los últimos tiempos en la provincia de Cañete. Durante más de 8 horas rockeros provenientes de Ica, Lima y de nuestra propia tierra hicieron vibrar sus guitarras y retumbar las baterias con el único objetivo de recaudar libros para la formación de una biblioteca itinerante.

El Colectivo Sur Real y el lider de D´monia, Giancarlo Claudett, llevaron a buen puerto Rock al Parque, que constituye la primera piedra de lo que esperamos se convierta en los siguientes años en el escenario público más grande al aire libre que nos permita a la creciente masa de amantes de la vibrante música reunirnos para rendir homenaje al genero.

Al promediar las dos de la mañana se informó sobre la recolección de 169 libros que formaran parte de la Biblioteca Itinerante que beneficiará a niños de escasos recursos y que pone como reto nuevas citas para darle sin tregua al ROCCCCCKKKKKK!!!!!!! (Cañete hoy).

miércoles, 1 de febrero de 2012

DIA DEL PISCO SOUR EN ALGUNOS LUGARES DE CAÑETE




CELEBRA EL DÍA NACIONAL DEL PISCO SOUR EN CAÑETE


Este 3 y 4 de Febrero celebra en la plaza de armas de San Vicente, el Día Nacional del Pisco Sour , asiste y participa de la serenata criolla, concurso de preparación de Pisco Sour, Venta de Productos Vitivinícolas y Exposición de Cócteles.
Cañete Progresa Contigo
María Montoya Conde
Alcaldesa de Cañete
Municipalidad Provincial de Cañete.